noli beni mandalina

Hangi Film Izlenecek?
 

FİLİPİNLERİN ÇOĞU, Latince Noli me tangere ifadesini, Aziz Yuhanna müjdesinden (20:17) bir İncil satırı olarak değil, Jose Rizal'in ilk romanının başlığı olarak tanıyacaktır. İngilizce'de genellikle bana dokunma olarak işlenir. Yükselen İsa, adını söyledikten sonra ona yaklaşmaya çalıştığında şaşırmış Mary Magdalene'e bunu söyledi. Bu sözün anlamı, diğer İncillerde değil, yalnızca Yuhanna'da göründüğü için çok tartışma konusu olmuştur.





kimi no na wa ödülleri

Daha sonra öğrencilerinin önüne çıktığında, İsa şüphelenen Tomas'ı yaralarına dokunmaya davet etti. Yine de, inancının onaylanması gerekmeyen Meryem'in onu tutmasına izin vermeyecekti. Neden? O, bir kadın olduğu ve orijinal havarilerden biri olmadığı ve bu nedenle İsa'nın ölüm üzerindeki zaferinin ilk tanığı olmaya layık olmadığı için mi? Yoksa noli me tangere bana dokunmaktan başka bir anlama geldiği için miydi?

İlginç bir şekilde, Rizal'in bu ifadeyi romanının başlığı olarak kullanması, onun anlamını daha iyi anlamamızı sağlayabilir. Çocukken babama noli me tangere ne demek diye sorduğumu hatırlıyorum. Bir gün eve Charles Derbyshire'ın The Social Cancer başlıklı çevirisinin yeni basılmış ciltli baskısı ile gelmişti. Gururla, sanki dünyanın en değerli kitabıymış gibi bana sundu, her hecesini o büyüleyici cümle noli me tangere ile telaffuz etti. Sanki büyülü bir büyüymüş gibi söylemişti bunu. Bu hangi dil? Ona sordum. Latince 'dokunma bana', diye yanıtladı. Bunun kanserle ne alakası var, diye bastırdım, kitabın İngilizce başlığına işaret ederek. Cevap verdi: Rizal'in zamanında toplumumuzun kanseri o kadar ilerlemişti ki artık hiçbir doktor ona dokunamazdı.





Bu bakış açısı, Noli'yi ilk okumam boyunca benimle kaldı. Babam açıkça kanser benzetmesini Rizal'in kendi önsözünde, Ülkeme adanmışlığından aldı. İçinde, Rizal şöyle yazmıştı: İnsan acılarının tarihinde, öyle kötü huylu kanserler kaydedilmiştir ki, küçük bir temas bile onları ağırlaştırarak ezici bir acıya neden olur... Bu nedenle, sağlığınızı istediğim için... Eskilerin sakatlarına yaptıklarını ben de size yapacağım: Onları tapınaklarının basamaklarına yerleştirdiler, böylece her biri kendine göre bir tedavi sunabilecek bir tanrıyı yakarsın. (H. Augenbraum'un çevirisinden)Belediye Başkanı Isko: Her şey kazanılacak, her şey kaybedilecek Ayrılmış yatak arkadaşları? Filipin eğitimi nelere yol açar

Ancak Rizal'in dikkat çekmek istediği tek şey ülkenin ciddi şekilde hırpalanmış ve yaralanmış bir vücut olarak hassas durumu olsaydı, İncil'den başka satırlar da aynı şeyi yapabilirdi. İsa'nın dokuzuncu saatte çarmıha gerilmişken yüksek sesle haykırışı buna uygun bir aday olabilirdi: Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin? Ya da, senin ellerine, Tanrım, ruhumu övüyorum.



Daha sonra Rizal'in romanını diğer yazıları bağlamında yeniden okuma şansım oldu. Ulusal kahramanın sadece İspanyol yönetimi altındaki Filipin toplumunun kötücül durumunu incelemek olmadığını anladım. Ayrıca, sömürge toplumunun çöküşünden yeni bir ulusun ortaya çıkışını müjdeliyordu. Şifa verecek bir tanrıya değil, onu sefil durumundan kurtaracağını umduğu bir halka yakarıyordu.

Noli'nin niyeti hiçbir yerde Rizal'in Rizal'e saldıran ve romanının mesajını çarpıtan bir makale yayınlayan İspanyol yazar Vicente Barrantes'e karşı yaptığı keskin polemiğinden daha açık değildi. Rizal, Barrantes'e verdiği yanıtta şunları yazdı: Evet, 'vatanımın' toplumsal yaralarını tasvir ettim; içinde 'karamsarlık ve karanlık' var ve bunun nedeni ülkemde çok fazla rezillik görmem; orada zavallıların sayısı embesillerin sayısına eşittir... Orada gerçekten çok fazla yolsuzluk var, belki başka her yerde olduğundan daha fazla, ama bunun nedeni, toprağın kendi çöpüne, geçiş kuşlarının cürufunun ve denizin kumsalda biriktirdiği cesetlerin eklenmesidir. Ve bu yozlaşmanın varlığından dolayı, 'Noli me tangere'mi yazdım, var olan küçük iyiliklerin kurtarılması ve kötülerin kurtarılması için reformlar istiyorum.



Rizal'in romanının başlığını kaldırdığı Latince cümlenin tamamı şuydu: Dicit ei Iesus noli me tangere nondum enim risei ad Patrem meum. İncil'in Yeni Uluslararası Versiyonu onu şöyle tercüme eder: İsa, 'Bana tutunma, çünkü henüz Babama dönmedim' dedi. Bana tutunma, Bana dokunmadan anlam olarak çok farklıdır. Diğer versiyonlarda, ifade daha açık bir şekilde Bana yapışmaz şeklinde ifade edilmiştir. Bu bana, İsa'nın bir insan olarak gerçekten öldüğünü ve mezardan dirildiğini, ancak o noktada henüz göğe yükselmediğini gösteriyor gibi görünüyor. Önemli olan ölümü yenmiş olmasıdır. İsa, Mecdelli Meryem'e hitaben devam ediyor: Bunun yerine kardeşlerime gidin ve onlara, 'Benim Babama ve sizin Babanıza, benim Tanrıma ve sizin Tanrınıza dönüyorum' deyin.

Rizal'in noli me tangere'yi tam olarak bu anlamda anladığına dair güçlü bir his var. Filipinli hasta ölüyor, ancak ruhsal yeniden doğuşuna doğru ilerliyor. Rizal, İspanyollar ve Filipinliler gibi okuyucularına, onun hastalıklı durumuna bağlı kalmamalarını söylüyor. Daha doğrusu bırak gitsin ve kurtuluşunu bulmasına izin ver. Rizal, ülkenin bu acıklı durumuna üzülmek ya da sadece yakınmak şöyle dursun, harekete geçme çağrısı yapıyordu.

Luka'nın anlatımında, iki Meryem Şabat'tan sonraki gün erkenden mezara gittiler ve yanlarında İsa'nın bedenini yağlamak için baharatlar getirdiler. Cesedini bulamadılar. Bunun yerine, boş mezarın yanında oturan pırıl pırıl giysiler içinde iki adamla karşılaştılar ve onlara, Yaşayanı neden ölüler arasında arıyorsunuz? O burada değil; O yükseldi! (Luka 24:6)

Mutlu Paskalyalar!

( [e-posta korumalı] )